GameDesire free online games

8 days 14 hours ago

Eşti tare remus!Numai ţie,care ai un asemenea truck,îţi putea da prin minte. Dacă în enunţ se preciza că Ion al Tănţichii de lângă cişmea e şi pilot… Bravo ţie!

11 days 5 hours ago

Aflăm vreodată ce i-a adus Ion al Tănţichii de lângă cişmea, mamaiei?

17 days 4 hours ago

Ce?

20 days 13 hours ago

36!

130 days 14 hours ago

Player Sandman wrote:
Pune-o-n ramă să-ţi aminteşti la bătrâneţe…

130 days 15 hours ago

Player serpele222 wrote:

Dacă era prost îi luai tú lui banii!!!...

135 days 15 hours ago

Player ULTRAS 11 PCH wrote:
Ce rasă sunt polonezii?Ce rasă suntem noi?Xenofobia(şovinismul),ştii ce-nseamnă?

154 days 14 hours ago

Player dany_banditu wrote:
Dar pe ea cine-o lămureşte?...

220 days 4 hours ago

"4. Pozele de la Constanta nu le afisez pentru tine, ci doar pentru placerea mea. Si sunt vechi, da, din septembrie, acum e octombrie.”
Mănânci cu lingura de lemn!Imaginea e de-ac/um 4 ani!...poate din septembrie…dar de-ac/um 4 ani!!!

231 days 10 hours ago

Nu te-am jignit niciodată pe IDul ăsta!Şi nici pe celelalte.A-i bate cuiva obrazul cu pertinenţă nu e o jignire!Glumele mele nu sunt rasiste(ieftine poate)!Nu cunoşti semnificaţiile termenilor!Ceea ce-am făcut în viaţă a fost negreşit demn,iar dacă involuntar am săvârşit ceva incorect am suportat consecinţele eu însumi!Am avut grijă ca actele/gesturile mele să nu atingă nici măcar tangenţial imaginea sau demnitatea cuiva!Asta ca să mă respect pe mine însumi!
Şi dacă e “sub demnitatea” ta să dialoghezi cu mine înseamnă că afirmaţiile mele de mai sus sunt ADEVĂRUL!N-ai învăţat nimic de la viaţă deşi te-am avertizat de mai bine de-acum şase luni!Cred că e sub demnitatea Mea să dialoghez cu tine de atâta amar de vreme dar aşa mi-a dictat interesul!Vei vedea!
P.S.Nu mă impresionează deloc că afişezi apusul cu imaginea falezei de deasupra Plajei Modern!Pe de altă parte e şi veche.

233 days 10 hours ago

Dacă dreptatea e una singură dar nu a mea se subînţelege că-i a ta?
(POVESTEA CELOR DOI FILOZOFI
Doi cetăţeni din Atena antică aveau la un moment dat o divergenţă de păreri despre o situaţie;trecând prin agora văd doi filozofi şi decid să le ceară să judece care dintre ei are dreptate.Ascultând mai întâi pe unul,un filozof zice:
-Aşa e,ai dreptate!
La care cel de-al doilea sare revoltat:
-Cum poţi să-i dai dreptate câtă vreme nu ştii şi părerea mea?!
-Ia s-auzim şi părerea d-tale!
După ce-l ascultă şi pe el se pronunţă :
-Şi d-ta ai dreptate!
Atunci intervine al doilea filozof:
-Imposibil ca doi inşi cu păreri diferite despre aceeaşi situaţie să aibă amândoi dreptate!
La care primul filozof conchide:
-Să ştii că şi tu ai dreptate!
Morala? "Fiecare are dreptate în felul său!".)
Şi dacă sunt hipoacuzic şi nici propria-mi voce n-o aud bine?
Femeia de serviciu a firmei tale merită consideraţie ca Om,atâta timp cât n-o surprinzi într-o ipostază ca cea descrisă mai sus.
Aceeaşi situaţie dar de data asta un domn la patru ace cu ac de cravată cu Swarovsky.Cum îl priveşti,ce gândeşti despre persoana sa?Îi stă tot la fel de bine ca celuilalt?Poate fi o pată pe demnitatea sa?Admiţând că eşti femeie şi acesta din urmă ar fi soţul tău ai putea privi senină în ochii celor ce vă cunosc?

233 days 12 hours ago

Nu doar mie-mi spun mai mulţi că sau unde greşesc,dar ar fi o altă discuţie…Dacă libertatea expunerii vieţii personale e scuzabilă,nu e şi cea de a mânji pe alţii odată cu asta.Conflictele personale se rezolvă între combatanţi,eventual în justiţie,dacă se merge atât de departe.Dar purtăm un dialog al surzilor,deşi cred că în sinele tău accepţi că am dreptate dar vrei să triumfe Dreptatea ta din considerente pe care le intuiesc dar nu vreau să le discut.
Răspunde-mi,însă la o întrebare:
Treci pe stradă şi vezi dormind lângă un boschet un soios nebărbierit de săptămâni,dormind şi “ud”.Poate şi c-o sticlă-n mână,ca să fiu mai sugestiv.Ce gândeşti despre el,pe ce treaptă socială îl situezi şi ce pretenţii poţi avea de la el?

233 days 15 hours ago

Am vag impresia că “a lua pe rând” la tine e ordinea inversă.Eu am formulat aşa:
Ce e moral şi ce imoral?
Ce e demn şi ce nedemn?
Iar tu ai afirmat:” Pentru mine a fi demn inseamna a respecta un set de principii”.Acel “set de principii” negreşit sunt de morală.După mintea mea îngustă ar fi trebuit să începi prin a enumera acele principii,apoi să disertezi despre demnitate.
Mă determini să repetacă ţaţa Leana consideră că bârfa de la fântână sau de pe malul şanţului nu-i ştirbeşte cu nimic demnitatea nu la fel consideră şi un professor universitar sau medic…Deci demnitatea e una singură pentru toţi dar fiecare individ consideră(sau ar trebui) că e nedemn de statutul său social/profesional,etc. să comită anumite gesturi/fapte considerate fireşti pentru o clasă cu un alt statut.Asta o ştii şi tu foarte bine,dar scopul tău e altul.Vrei să mă determini să admit că e la fel de firesc că şi pentru o persoană cu pretenţia apartenţei la elita socială e la fel de demn să aibe comportamentul ţaţei Leana(cu ce-o fi greşit,săraca?).
Una e să povesteşti o întâmplare din viaţa ta: “…să vedeţi ce mi s-a-ntâmplat…” şi cu totul alta:”bă,păi voi ştiţi cine e cutare?Staaaţi,că vă spun eu adevărul!…”
Care exemplu i se potriveşte ţaţei Leana?Am întrebat-o eu pe ţaţa Leana cine e cutare?Am zis eu cumva că nu-i adevărat,deci n-o cred ca să mă sufoce cu dovezi?
Şi dacă un aspect mizer din viaţa ta l-ai băgat sub preş,asta neprejudiciind pe nimeni,nu văd de ce poate fi demn de dispreţ!Face cuiva cinste o mizerie din viaţa sa în care a intrat voluntar,deliberat,în consecinţă,conştient de un eventual eşec?E obligaţie să faci publice aspectele intime ale vieţii personale?Dacă da,atunci ai dreptate:” dovedeşte mult curaj”.Pentru că trebuie să ai un curaj prostesc să te dezbraci de caracter!Atunci de ce nu umblăm goi pe stradă dacă tot trebuie să cunoască toţi intimitatea noastră?
Lectura mi-a format deformat modul de exprimare,d-aia vezi tu formulări comuniste(ştiu că e o impoliteţe să întrebi o femeie ce vârstă are-dacă vei fi fiind femeie-dar oare erai adult în acele timpuri?sau doar presupui că aşa se vorbea pe-atunci).Faptul că în acea perioadă s-a (ab-)uzat de anumite expresii nu înseamnă că ei le-au inventat şi introdus în lexic,nici că trebuiesc radiate!Termenii “colectiv(-itate)” sau “oprobriu”,chiar dacă azi sunt mai rar sau deloc folosiţi sunt în lexicul multor limbi mult înaintea “inventării” comunismului.Poţi critica un sistem,lexicul rămâne tot lexic.Şi dacă,în cadrul colectivităţii un individ comite un gest care oripilează n-are nimeni voie să-l facă “cu ou şi cu oţet”?Adică să fie pus în “discuţie”?După “principiile” tale îi ştirbeşti demnitatea,nu-i aşa?Şi nici nu trebuie dispreţuit(oprobriu),conform aceloraşi “principii”. Iar demnitatea mai e şi colectivă,dacă nu ai PRICEPUT ce am zis pân-acum.Anumite abateri ale unui individ dintr-o categorie profesională sau pătură socială poate pune într-o lumină proastă colectivitatea respectivă,nu-i face cinste acelei colectivităţi!
Comunismul a durat 70 de ani,dar omenirea are cel puţin 5000 de ani de civilizaţie superioară în care a stabilit principiile de morală,principii care constituie temelia demnităţii individuale.
Ia caută acele şabloane din care preiau “idei de- a gata”.Chiar sunt curios…
A!era să uit!Nici eu nu ştiu ce se discută prin stabilimente(se poate discuta orice despre orice/oricine,cred),dar expresia e plastică!Adică,nu-i călca omului pe demnitate,indiferent de treapta socială pe care se află!Arătând cuiva dispreţ din cauza diferenţei sociale e deja un atac la demnitate.Ţi-am dat acel exemplu ca să PRICEPI că nu neg demnitatea individuală a nimănui!!!Fiindcă-mi tot repeţi asta ca şi când aş susţine că numai categoriile superioare ar avea dreptul la demnitate.Iar prin alte părţi afirmi că sunt eu prost şi nu PRICEP.Pricep tot ce spui,iar dacă ce spui vine-n contradicţie cu opinia mea şi mi-o exprim nu înseamnă ca-s “prost şi nu PRICEP”!E altă opinie,a mea,ş-atât!N-am impus niciodată nimănui să adopte opiniile mele!

234 days 16 hours ago

Demnitatea,e drept,nu e raportată unui statut social.Pânâ şi ţaţa Leana care bârfeşte dimineaţa la fântâna din uliţă consideră că are demnitatate.Orice individ,de pe oricare treaptă a societăţii,are demnitatea sa.Dar,moralmente,în cadrul societăţii s-a statuat de-a lungul vremii că ce-i demn în ce-o priveşte pe ţaţa Leana nu poate fi şi pentru un individ cu un statut mult superior.Cum şi eu dac-aş înjura un vagabond,luînd exemplul tău,i-aş leza şi lui demnitatea dar totodată şi pe a mea,coborând la nivelul său.Dacă situaţia ar fi inversă,lovit în demnitate aş fie eu,lui oricum nimeni neavând ce-i cere datorită statului ce-l are.Şi Gigel de la sculărie,vorba lui Cristoiu,are demnitatea sa pe care,în raport cu mentalitatea,şi-o respectă şi şi-o apără sau nu.El în nici un caz nu va face publică desfrânarea uneia care l-a abandonat,nu contează din ce motiv,pentru a nu fi supus ironiilor celor din jur mai întâi.Va vorbi eventual cuiva despre care află c-ar fi următoarea “victimă” ca o confidenţialitate.Nici fufa unui stabiliment n-ar admite să o condamni pentru modul său de viaţă.Are şi ea demnitatea ei!Există şi o vorbă:”Dispreţuieşte cu/rva,dar priveşte-n ochii ei”.
Când tu însuţi nu-ţi respecţi propria demnitate nu poţi cere altora să ţi-o respecte.Poţi s-o faci dar în dispreţul lor.Asta-i mentalitatea socială…
Ce importanţă poate avea modul de exprimare în păstrarea demnităţii?Şi Gigel de la sculărie poate vorbi-n parabole ca şi un medic.Importantă e ideea transmisă.Şi amândoi pot fi persoane demne sau nedemne.Continui să ocoleşti noţiunile i-/moral.
Nu doar concentraţii lagărelor naziste ci şi cei din gulagurile comuniste pot vorbi despre ce-au trăit acolo.Însă nu pot vorbi cei ce i-au trimis acolo şi cei ce i-au păzit,torturat şi înjosit!O pot face dar sub riscul unei sancţiuni.Nu vei trăi să vezi asta.
Nu,n-am fost nici măcar membru de partid;ba chiar aş putea zice c-am fost un fel de dizident,dar e o poveste lungă din care poate reieşi cum se putea pe-atunci parveni şi cum parvenitul “aruncă cu cenuşă în p…mă-sii”.Dacă mai trăiam şi azi în comunism aş fi fost pensionat tot utecist.Că pionier şi utecist nu erai întrebat dacă vrei să fii.
“Discursul”meu,chiar dacă “seamănă mult cu ce se vehicula pe vremea aceea” ,e doar o deformare datorată multor lecturi(şi nu de pe net cum ai pretins pe undeva).

235 days 13 hours ago

Pokemonii sunt rezultatul punctuaţiei;ignoraţii.

235 days 13 hours ago

Mai întâi te întreb de ce ai sărit peste i-/moral.Apoi,dacă demnitatea pentru tine înseamnă a respecta un set de principii,care,chiar dacă odată cu înaintarea în vârstă se mai schimbă,în ce mod se schimbăozitiv sau negativ?
Părerea mea e că moralitatea are un set de principii şi valori stabilite,cred,de la prima organizare socială,completat în timp,devenit cutumă şi în zilele noastre,unele,apărate chiar de legi.Anumite încălcări ale principiilor de morală socială sunt sancţionate de societate în diverse moduriunerea în discuţie în cadrul colectivului,oprobriul public ş.a.
Demnitatea e ceea ce consideră fiecare individ că în raport cu statutul său social,nivel de pregătire profesională,nivel intelectual şi chiar şi de vârstă se cade sau nu să comită anumite gesturi/fapte ca şi a nu permite cuiva,în diverse moduri, a-i leza imaginea,interesele ori chiar integritatea fizică ş.m.a.În ce priveşte schimbarea principiilor,eu cred că mai degrabă ele sunt completate pe parcursul înaitării în vârstă.
Ignorarea şi încălcarea unor principii de morală unanim admise de societate şi persistenţa,chiar şi în cazul în care un/-ii membrii ai societăţii semnalează aceste încălcări,fac dovada lipsei de demnitate a persoanei şi apartenenţa injustă la o anume pătură/categorie socială.
Cu cât gesturile/faptele/modul de exprimare într-un dialog sunt mai neconforme cu principiile de morală cu atât mai mult situează individul pe o treptă socială de mai de jos decât celei căreia pretinde că aparţine,caz în care cel mai bine i se potriveşte statul de parvenit.
O pătură/categorie socială a admis totdeauna circumspect un parvenit;abia la a doua-a treia generaţie,dacă s-a dovedit demn de apartenenţă s-a bucurat de acelaşi statut.Singura pătură socială care primeşte în sânul său fără rezerve chiar şi un deţinut de drept comun recidivist este vulgul,ultima treaptă socială mai jos de care nimeni nu poate cade.

236 days 7 hours ago

Să definească fiecare după crede,eventual să argumenteze.În primul rând demnitatea este un atribut al condiţiei umane.Din această perspectivă să privim…

236 days 10 hours ago

Ce e moral şi ce imoral?
Ce e demn şi ce nedemn?
Care mai sunt valorile morale ale societăţii în care trăim?
Ce putem admite fără rezerve şi ce nu pentru a ne considera demni?
Dar demnitatea este sau mai poate fi considerată o valoare?
Cred că pentru început e de ajuns…

239 days 5 hours ago

Player cheloo wrote:
Huuuooooooo!!! De 3Xruşine!!!La-ţi chelit pe Chelu!Tocmai pe el!?...

241 days 16 hours ago

…banditule!Titlurile nobiliare cer mari cheltuieli sau sacrificii!
"cand ne gandim cat de greu se obtine cele 200 pct pentru Chief, de Lord si ACE sa nu mai vorbim..."
Deci tu gândeşti ca un…bandit!

256 days 13 hours ago

Player *misirupi* wrote:
Ce copil eşti!...Plângi niţel…Cu/m ce să faci cu jucăriile? Deschide o grădiniţă…

277 days 18 hours ago

Player *misirupi* wrote:
Mi-ai răsturnat scala valorilor!Pân-ac/um eram convins ca “mulţi şi proşti”,nu puţini…

278 days 12 hours ago

Player gvz1952 wrote:
Vezi,mă? Vai de parintii care nu au iubit nuiaua.Copiii lor ii fac de rusine peste tot , fiind-ca nu au cei 7 ani de acasa.
Ăsta e statusul tău!!!Paralel ca-ntotdeauna!Eşti groaznic de “obositor”!

279 days 3 hours ago

Player gvz1952 wrote:
Ia aminte ce status am azi!!!Nimeni nu e posesorul adevărului.Nici măcar fictiv!!!Ia bine seama ce afirmi;mâine se poate întoarce împotriva ta!!!Vehemenţa ta seamănă siamez cu a lui CVT!!!

279 days 9 hours ago

Player gvz1952 wrote:
Tu ce te bagi?Eşti mecanic?Ai cheie 10-13?

282 days 9 hours ago

Player *misirupi* wrote:
N-am mai râs demult cu atâta poftă!dar lămureşte-mi un aspect:“ţîşpe” e < sau > decât circa şi ceva?

283 days 6 hours ago

Player rose_perfume wrote:
Se dau,rose_...nu mai dezinforma membrii!Doar n-oi fi USListă!

283 days 17 hours ago

Player nicol_73 wrote:

“Are dreptate just” sau “just are dreptate?”
Te trec bacu’ dacă răspunzi corect?

283 days 17 hours ago

Poţi,poţi!